ईद! आनंदात यदलही
प्राचीन काळापासून, जगातील प्रत्येक राष्ट्र आणि प्रत्येक धर्माचा असा नियम आहे की त्यांचा एक विशेष दिवस असतो ज्या दिवशी ते सर्व उत्तम अन्न, उत्तम कपडे वापरतात आणि एकमेकांना भेटतात आणि पूर्ण वैभवाने भेटतात आणि आपला सण साजरा करतात.
इस्लामी शरियतने मानवी स्वभावाचा विचार करून ईदच्या नावाने आपल्या अनुयायांसाठी वर्षातून दोन दिवस आनंद आणि आनंदासाठी सुचवले आहेत, परंतु आपल्या अनुयायांना रूढी-परंपरेने बांधून ठेवण्याऐवजी या आनंदाच्या प्रसंगी मध्यम आणि संतुलित मार्ग दाखवला आणि दुर्कत प्रार्थना अनिवार्य करून ईश्वराच्या ज्ञानाच्या प्राप्तीकडे लक्ष वेधले. अशाच प्रकारे आनंदाच्या या प्रसंगी इस्लामी शरियतने उम्मातील मागासलेल्या आणि गरीब गरजू लोकांना माहिती द्या आणि अहंकार आणि गर्व टाळण्याचा सल्ला दिला. परंतु मुस्लिम पृथ्वी आणि आकाशातील सर्व शक्तींना एक कुत्री मानतो आणि या आनंदाच्या प्रसंगी तो देवाची महानता आणि पराक्रम आणि त्याचे सामर्थ्य आणि सामर्थ्य म्हणतो. अल्लाहू अकबर अल्लाहू अकबर (अल्लाह महान आहे, अल्लाह महान आहे) घरातून बाहेर पडताना आणि ईदगाहला जाताना, वारंवार प्रार्थना करताना देखील.
अशा प्रसंगी लोक बढाई मारतात, पण शिदाई रसूल घोषित करतात, अलहमदुलिल्लाह, सर्व स्तुती आणि स्तुती केवळ ईश्वरासाठीच आहे. लोक त्यांच्या सणांमध्ये मान उंच करून आणि छाती पसरवून अभिमानाने चालतात, परंतु इस्लामचे प्रेमी आपले डोके टेकवून खाली पाहतात, श्रीमंत असो की गरीब, राजा असो की प्रजा, सर्व एकत्र एक आणि एकमेव ईश्वरासमोर नतमस्तक होतात.
आज 20 व्या शतकातील सुसंस्कृत जगात हजारो किंवा शेकडो लोकांचा जमाव असतो जो या वैभवाने, या क्रोफरसह कुठेतरी जमतो आणि या शांततेने आपापल्या घरी परततो, हा केवळ सणाच्या इंद्रिया डाखोडेमध्ये सामील होण्याचा करिष्मा आहे. ?
जफर माणूस त्याला ओळखणार नाही
ज्याने ऐशोआरामात देवाचे स्मरण केले नाही, ज्याने गरिबीत देवाचे भय मानले नाही
देवाचे बक्षीस
ईद-उल-फित्रचा दिवस इस्लामच्या इतिहासातील आनंदाचा आणि आनंदाचा दिवस आहे. खरं तर, हे ईश्वराचे बक्षीस आहे, जे अल्लाह सर्वशक्तिमानाने उपवासाच्या शेवटी निश्चित केले आहे. हदीस शरीफमध्ये असे म्हटले आहे की ईद-उल-फितरची रात्र स्वर्गात लैलात अल-जैजा (इनामाची रात्र) म्हणून ओळखली जाते. एक सविस्तर परंपरा आहे की प्रेषित (स.) म्हणाले, जेव्हा ईदची सकाळ येते, तेव्हा सर्वशक्तिमान सर्व शहरांमध्ये (ठिकाणी) आपले दूत पाठवतात, ते पृथ्वीवर उतरतात आणि सर्व रस्त्यांच्या आणि रस्त्यांच्या शेवटी उभे राहतात आणि अशा आवाजाने हाक मारतात (जे मनुष्य आणि जिन सोडून इतर सर्व प्राणी ऐकतात) की, हे मुहम्मदच्या उम्मा! या परमेश्वराच्या सान्निध्यात या, जो परम दयाळू आणि सर्वात क्षमाशील आहे. मग जेव्हा लोक ईदगाहसाठी निघतात तेव्हा सर्वशक्तिमान देवदूतांना विचारतात की ज्या मजुराने आपले काम पूर्ण केले आहे त्याला काय बक्षीस आहे? ते म्हणतात: हे आमचे देव आणि आमचे प्रभु! त्याचा मोबदला म्हणजे त्याच्या श्रमाचा पूर्ण मोबदला मिळावा. हे सर्वशक्तिमान देवाने सूचित केले आहे की हे देवदूतांनो! मी तुम्हाला साक्षीदार बनवतो की मी त्यांना रमजान आणि तरावीहच्या उपवासांच्या बदल्यात माझा आनंद आणि क्षमा दिली. आणि सेवकांना उद्देशून म्हणतो: हे माझ्या सेवकांनो! मला विचारा, माझ्या गौरवाने, माझ्या सन्मानाने, आजच्या मेळाव्यात तुम्ही मला परलोकाबद्दल जे काही प्रश्न विचाराल ते मी तुम्हाला देईन आणि या जगाबद्दल तुम्ही जे काही विचाराल त्यामध्ये मी तुमच्या हिताचा विचार करीन, माझ्या सन्मानाने, जोपर्यंत तुम्ही माझा विचार कराल तोपर्यंत मी तुमच्या चुकांची पूजा करत राहीन (आणि त्या गुप्त ठेवू). करेन आता कृपया तुमच्या घरी परत जा, तुम्ही माझे समाधान केले आहे, मी तुमचे समाधान केले आहे. (सद्गुणी कृती १/५६)
देवाचे हे बक्षीस त्या भाग्यवान मुस्लिमांसाठी आहे ज्यांनी रमजानचे विधी पूर्ण केले आहेत, या महिन्यात आपल्या प्रभूशी एक विशेष जोड आणि नातेसंबंध विकसित केले आहेत, आपल्या स्वभावाला सत्कर्माचे स्त्रोत बनवले आहे, पवित्र कुरआनशी आपले नाते दृढ केले आहे, पश्चात्ताप केला आहे आणि आपल्या सर्व पापांची क्षमा मागितली आहे, आपले उबदार अंथरुण सोडले आहे आणि गोड झोप घेतली आहे आणि रात्री आपल्या परमेश्वराच्या भीतीने आणि चहाचे प्रेम आणि प्रेमाचा आनंद साजरा केला आहे. देवाचा ईद-उल-फित्रचा आनंद आणि आनंद जनतेचा आहे.
ज्यांनी रमजानच्या आदराचे उल्लंघन केले आहे, स्वतःच्या इच्छेचे गुलाम बनले आहेत, खोटे बोलणे, दूषणे, गप्पांमध्ये कमी झालेले नाही आणि अल्लाहला प्रसन्न करण्यासाठी काही अश्रू ढाळू शकले नाहीत त्यांना ईद-ए-सईदचा आनंद शोभत नाही. खरे तर अशा लोकांसाठी हा दिवस आनंदाचा आणि आनंदाचा संदेश नसून त्यांच्यासाठी धडा आहे. अशा लोकांबद्दल एका कवीने म्हटले आहे
ते दिवसा जेवायचे आणि ईद करायचे
चहा पिऊन त्याची ईद करायची
जेव्हा त्याच्या मनात द्वेष होता तेव्हा त्याने ईद साजरी केली
ईदच्या दिवशीही मी मनापासून भेटू शकलो नाही, म्हणून मी ईद साजरी केली
ज्यांच्या मनात रमजान महिन्याचा आदर नव्हता
तशाच प्रकारे तालिबाने उपवास करणाऱ्यांसाठी ईद केली
आज आपल्याला ईद-ए-सईदचा आनंददायी तास मिळत आहे, आज आपण आपल्या गळ्यात डोकावून पाहावे की ईद-ए-सदचा खरा आनंद आपल्याला मिळतो की नाही हा संदेश देत आहे? जर उत्तर होकारार्थी असेल आणि होय, तर हे स्थान आपल्यासाठी आभारी आहे की आज, जेव्हा अल्लाहच्या क्षमा आणि कृपेचा मुसळधार पाऊस पडतो, तेव्हा कोणता अडथळा आहे आणि कोणती जादू आहे ज्याने मला परलोक आणि ईश्वरासमोर उत्तरदायित्वाबद्दल गाफील केले आहे, अन्यथा निष्काळजीपणा आणि उणीव आणि इच्छाशक्तीचा विनाश आणि इच्छाशक्तीचा विनाश होऊ शकतो. आणि शांतता. त्यामुळे आजच्या या शुभ प्रसंगी ईश्वरासमोर नतमस्तक होऊन इच्छामुक्ती, ईश्वर आणि दूताशी बांधिलकी, पवित्र कुरआनशी संबंध आणि इस्लामच्या नियमांच्या अंमलबजावणीची दृढ वचनबद्धता करा. आमेन
ईदच्या दिवशी मसून कृती
ईदच्या दिवशी खालील बाबी सुन्नत आहेत.
आंघोळ. (दरमुख्तार झकेरिया ३/४८)
दात घासून घ्या. (दरमुख्तार झकेरिया ३/४८)
* तुमच्याकडे असेल तर त्यावर अत्तर लावा. (दरमुख्तार झकेरिया ३/४८)
*ईद-उल-फित्रच्या नमाजला जाण्यापूर्वी काहीतरी गोड खा. (तिरमिधी शरीफ १/१२०, दरमुख्तार झकेरिया ३/४८)
* सदकाह अल-फितर भरल्यानंतर जा. (दरमुख्तार झकेरिया ३/४८)
* बकर-ईदच्या नमाजानंतर येणे आणि आपल्या कुर्बानीचे मांस खाणे. (दरमुख्तार झकेरिया ३/६०
ईदगाहमध्ये ईदची नमाज पठण. (दरमुख्तार झकेरिया ३/४९)
ईदगाहकडे चालत जाणे, परंतु ईदगाह दूर असल्यास आणि चालणे कठीण असेल तर घोड्यावरूनही जाता येते.
*एका मार्गाने जाणे आणि दुसऱ्या मार्गाने परत येणे.
ईदच्या वेळी हळू हळू आणि बकर ईदच्या वेळी मोठ्याने तकबीर म्हणणे.
अल्लाह सर्वात महान आहे, अल्लाह सर्वात महान आहे, अल्लाहशिवाय कोणीही देव नाही आणि अल्लाह सर्वात महान आहे.
* ईदच्या नमाजपूर्वी घरी किंवा ईदच्या नमाजमध्ये कोणतीही नफल नमाज अदा करू नका. परत येऊन प्रार्थना केली तर काही नुकसान नाही.
ईद आणि बकर ईदच्या दिवशी दोन दुरकात नमाज अदा करणे बंधनकारक आहे. या प्रार्थनेची वेळ सूर्योदयानंतर सुमारे 20 मिनिटे सुरू होते आणि सूर्यास्त होईपर्यंत टिकते. या दोन नमाजांसाठी अजान आणि तकबीर नाही. ईदगाहमध्येच ईदची नमाज अदा करणे सुन्नत आहे. पैगंबर मशिदीत एका प्रार्थनेचे बक्षीस पन्नास हजार नमाजांच्या बरोबरीचे आहे. परंतु असे असूनही, पैगंबर (स) नेहमी ईदगाह (जंगल आणि वाळवंट) मध्ये नमाज अदा करत. यावरून ईदगाहमध्येच ईदची नमाज अदा करणे अधिक चांगले असल्याचे समजते. (मुस्तफदः फतवी कासमीय्याह ९/४७२)
*परंतु जर ईदगाह लोकसंख्येच्या आत आली असेल, तर अशा ईदगाहने सुन्नत मुकेदाहचा क्रम संपतो, तो इतर मोठ्या मशिदींचा क्रम बनतो, इनामच्या बाबतीत या दोघांमध्ये फारसा फरक नाही. (मुस्तफद; ३४ ते ३६ मुद्द्यांचे स्पष्टीकरण)
(स्रोत: नादे शाही, मुरादाबाद. मार्च 2026)
