हजरत अबू अय्युब अन्सारी यांचे वर्णन आहे की अल्लाहचे मेसेंजर, शांती आणि आशीर्वाद यांनी सांगितले: जो कोणी रमजानच्या महिन्यात उपवास ठेवतो आणि नंतर शव्वाल महिन्यात सहा वेळा उपवास करतो, तर त्याचे हे कृत्य कायमचे उपवास करण्यासारखे असेल. (मुस्लिम शरीफ)
अर्थ: जरी रमजानचा महिना केवळ 29 दिवसांचा असला तरी अल्लाह 30 दिवसांचे बक्षीस देतो आणि शव्वालनंतरचे सहा उपवास जोडल्यानंतर उपवासांची संख्या 36 होते आणि अल्लाहच्या कृपा नियमानुसार, “अल-हसनत बाआशरा इदिलाहा”, 36 मधील दहा पापे पूर्ण वर्षात 360 दिवसांपेक्षा कमी होतात. रमजानचा संपूर्ण महिना उपवास केल्यानंतर शव्वालमध्ये 6 दिवस उपवास ठेवल्यास तो 360 दिवसांच्या बक्षीसाचा हक्कदार असेल. तर, बक्षीस आणि पुरस्काराच्या बाबतीत, एखाद्या व्यक्तीने वर्षातून 360 दिवस उपवास केल्यासारखे झाले. (मारिफ अल-हदीस पृ. 156, खंड 4)
सट्टा मिन शव्वाल: शव्वालचे हे व्रत महिन्याच्या सुरुवातीला किंवा महिन्याच्या शेवटी किंवा महिन्याच्या मध्यभागी ठेवावेत, जर तुम्हाला ते सतत पाळायचे असतील आणि जर तुम्हाला ते अचानक मध्यभागी ठेवायचे असतील तर ते अचानक आणि मध्यभागी ठेवण्याची शिफारस केली जाते. आणि चिकाटी असण्यात काहीच गैर नाही. (हशियत अल-तहतावी अली अल-मराकी. पृष्ठ 351)
हजरत मुआजा अदविया यांचे वर्णन आहे की त्यांनी हजरत आयशा यांना विचारले की अल्लाहचे प्रेषित प्रत्येक महिन्यात तीन उपवास करतात का? ती हो म्हणाली, मग मी तिला सांगितले की महिन्यातील कोणत्या दिवशी तो उपवास करतो.
हजरत कतादाह बिन मल्हान यांचे वर्णन आहे की अल्लाहचे प्रेषित, शांती आणि आशीर्वाद आम्हा लोकांना महिन्याच्या तेराव्या, चौदाव्या आणि पंधराव्या दिवशी उपवास ठेवण्याचा आदेश देत असत. आणि ते म्हणायचे की महिन्यातील या तीन दिवसांचा उपवास करणे हे प्रतिफळाच्या दृष्टीने कायमचे उपवास करण्यासारखे आहे.
