आरोग्य आणि आजारातही देव सापडतो
हदीसमध्ये असे म्हटले आहे की हेवा वाटावा असा सर्वात मोठा आशीर्वाद म्हणजे आरोग्य. तुम्ही स्वस्थ नसाल तर पूजा कशी करणार? हजला कसे जायचे? प्रार्थना कशी करावी? उपवास कसा करायचा? सर्व उपासना आरोग्याशी निगडित आहेत. म्हणूनच त्याचे गुण सांगितले आहेत. अल्लाहने मला आरोग्य दिले याचा एक निरोगी आणि तंदुरुस्त माणूस आनंदी आहे, मी देवाचे आभार मानतो, मी सुद्धा पूजा करतो, कष्ट करतो आणि हजला जातो, पण आजारी व्यक्तीचे हृदय तुटले की मी काही करू शकत नाही. अरेरे, मी वंचित होतो. इस्लाम आला आणि त्याला लगेच सांत्वन दिले की त्याने काळजी करू नका. मी आजारी होतो आणि मला विचारायला आला नाही? मी आजारी पडलो, पर्सीने माझा मूड पाळला नाही का?
सेवक म्हणेल: हे अल्लाह! तूच परमेश्वर आहेस, तुला आजारपणाचा काय संबंध? आजार हा एक दोष आणि दोष आहे, आपण सर्व दोष आणि वाईटापासून मुक्त आहात.
ते म्हणतील: माझा असा सेवक आजारी होता. आजारी व्यक्तीचे हृदय वाढले की आजारपणात सर्वशक्तिमान देव जवळ असतो, सर्वशक्तिमान ईश्वर निरोगी व्यक्तीच्या पलंगावर नसतो आणि आजारी व्यक्तीच्या पलंगावर असतो. म्हणजेच एक विशेष साक्षात्कार, आनंद आणि कृपा आहे.
अल्लाह सर्वशक्तिमानाने निरोगी व्यक्तीबद्दल असे म्हटले नाही की त्याने त्याचे आरोग्य स्वतःवर घेतले आणि सांगितले की मी निरोगी आहे, तू माझ्याकडे का आला नाहीस? आजारी असल्याचे त्याने स्वतःवर घेतले आणि सांगितले की मी आजारी पडलो, म्हणून मी विचारायला आलो नाही. जणू आजारी माणूस इतका प्रिय आहे की त्याने त्याच्या आजाराला आपला आजार म्हटले की मी आजारी पडलो. आजारी व्यक्तीचे हृदय वाढले की जवळ नसलेल्या आरोग्याला नमस्कार आहे, हा रोग मला प्रिय आणि धन्य आहे. मला हा रोग सोडायचा नाही, हे लक्ष अल्लाहचे साधन बनत आहे आणि श्रेणी आणि पदे निश्चित केली जात आहेत.
संयम
हजरत उमर इब्न अल हुसैन (अल्लाह प्रसन्न) हे जलील-उल-कद्र यांचे साथीदार आहेत. त्यांना बत्तीस वर्षांपासून कॅन्सरच्या फोडाचा त्रास होता, जो बाजूला होता. आणि ते बत्तीस वर्षे खात, पीत, पूजा करत आणि शौच करत. बत्तीस वर्षे एका बाजूला पडलेली व्यक्ती तुम्ही कल्पना करू शकता? रोग किती मोठा आहे?
ही आजाराची स्थिती होती, परंतु चेहरा इतका फिकट गुलाबी होता की निरोगी व्यक्तीला मिळत नाही. लोकांना आश्चर्य वाटले की हा रोग इतका गंभीर होता की क्रॉच वर्षानुवर्षे बदलता येत नाही आणि जर तुम्ही चेहरा पाहिला तर तो इतका खुला होता की निरोगी लोक देखील भाग्यवान नव्हते. लोक म्हणाले, “हजरत! हा आजार इतका गंभीर आणि इतका सतत आणि लांब-रुंद आहे आणि तुमचा चेहरा इतका तेजस्वी आणि ताजे आहे की एखाद्या निरोगी व्यक्तीलाही त्याचा आशीर्वाद मिळत नाही?”
तो म्हणाला: जेव्हा रोग माझ्याकडे आला तेव्हा मी धीर धरला. मी म्हणालो ही माझ्यासाठी अल्लाहची भेट आहे. अल्लाहने माझ्यासाठी हे फायदेशीर मानले. मलाही ते मान्य आहे. अल्लाहने मला या संयमाचे फळ दिले की मी दररोज माझ्या पलंगावर देवदूतांशी हस्तांदोलन करतो, मला अदृश्य जगाला भेट देण्याचे धन्य आहे. माझ्यावर अदृश्य जग उघडले आहे.
तेव्हा आजारी माणसाला न दिसणारे जग प्रकट होते, देवदूतांच्या हालचाली जाणवतात, त्याला आरोग्य हवे आहे, यात काय अडचण आहे? त्याच्यासाठी आजार हा हजार अंशांचा वरदान आहे.
याचा परिणाम म्हणजे इस्लामचे हे वैशिष्टय़ आहे की त्याने निरोगी व्यक्तींना आरोग्यासाठी दिलासा दिला. तो आजारी व्यक्तीला म्हणाला की तुमचा आजार अल्लाहपर्यंत पोहोचण्याचे साधन आहे, जर तो त्यात धीर धरेल आणि जबाबदार असेल. हिस्बा लैला
या परिस्थितीत संयम आणि समाधानी असेल. ग्रेड तुमच्यासाठी ग्रेड आहेत.
मग तो म्हणालाही नाही की तुम्ही उपचार करू नका, उपचारही करा, औषधही द्या, पण परिणाम काहीही झाला तरी त्यात समाधानी राहा. तुमचा संघर्ष करा, देवाच्या बाकीच्या कृतींमध्ये हस्तक्षेप करू नका, तुमचे काम बरे करणे आहे. आरोग्य असावे असे औषधावर निष्कर्ष काढणे तुमचे काम नाही. हे अल्लाहचे काम आहे, म्हणून तुमचे काम करा. अल्लाहच्या कामात ढवळाढवळ करू नका, काळजी घ्या. परंतु अल्लाहकडून जे काही घडते त्यावर समाधान मानून जे काही घडते ते माझ्यासाठी आणि धीराने चांगले असते, तोच आजार प्रगतीचे आणि नैतिकतेच्या उन्नतीचे साधन बनतो. हे एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक स्थान निश्चित करेल. आजारी माणसाला जितकी अध्यात्म मिळते तितकी निरोगी व्यक्तीला मिळत नाही. आजारी म्हणतील की मी माझ्या आजाराने धन्य आहे, मला आरोग्याची गरज नाही. तब्येतीत मला ही जागा सापडली नाही जी मला आजारपणात सापडली.
म्हणून इस्लामने माझ्यापर्यंत पोहोचण्याचे साधन बनवून आरोग्याच्या बाबतीत निरोगी लोकांना सांत्वन दिले. आजारपणामुळे चुकू शकत नाही. असे समजू नका की जे काही सापडले, निरोगी व्यक्तीला माझ्यासाठी काहीही मिळाले नाही. तुमच्या आजारपणात तुमच्यासाठी सर्वकाही आहे.
तथापि, त्याच्या वर्तुळातील आणि त्याच्या स्थानातील प्रत्येकाला दिलासा देणे हे इस्लामचे कार्य आहे.
[ماخوذاز خطبات حکیم الاسلام ،جلد ۴]. ते चालू आहे. देवाची इच्छा
