शूज घालायचे कसे?
प्रश्न: (८) बूट घालून ब्रेड खाणे योग्य आहे की नाही? (६७४/१३४३ ए.एच.)
उत्तर: फक्त (1) बरोबर आहे
जेवणाची सुरुवात आणि शेवट मीठाने करा
प्रश्न (९): जेवताना सुरुवातीला मीठ खाणे आणि जेवणाच्या शेवटी मीठ खाणे याविषयी सर्वात लोकप्रिय पुस्तकांमध्ये लिहिले आहे. दार अल-मुन्ताकी, ऐनुल आलम, रदल अल-मुख्तार, फतवा हिंदीयाह इत्यादि मध्ये हे स्पष्ट आहे, परंतु एक व्यक्ती यावर विश्वास ठेवत नाही, ते म्हणतात की जोपर्यंत अल्लाहच्या मेसेंजरकडून त्याच्या शब्द किंवा कृतीचा पुरावा मिळत नाही, तोपर्यंत किंवा एखाद्या साथीदाराच्या शब्द किंवा कृतीतून, हनाफी विधिज्ञ आणि काही सूफींच्या लिखाणावर आधारित साक्षर आणि मुस्तहब असणे स्वीकार्य आणि विश्वासार्ह नाही (1624/332).
अल-जॉब: या संदर्भात, सय्यद इदकम अल-महल (१७२१) या हदीसशिवाय, इतर कोणत्याही हदीस ज्यामध्ये सुरुवात आणि शेवट मिठाविषयी आहे त्याकडे लक्ष गेलेले नाही. या गृहस्थांना अशी परंपरा लाभली असण्याची शक्यता आहे, त्यामुळे त्याचा आग्रह धरण्याचे किंवा नाकारण्याचे कारण नाही. जसे शारह शरिया अल-इस्लाममध्ये आहे:(आणि मीठाने सुरुवात करा, कारण त्यात रोगांपासून बरे होते) देवाच्या मेसेंजरने सांगितल्याप्रमाणे, शांती असो: अरे अली, आपले जेवण मीठाने सुरू करा, कारण मीठ सत्तर रोगांवर बरा आहे, ज्यात वेडेपणा, कुष्ठरोग, कुष्ठरोग, ओटीपोटात दुखणे आणि दातदुखी यांचा समावेश आहे. अल-अवारीफमध्ये शेखचा उल्लेख आहे.(1) बाकी ही परंपरा काय आहे, ती योग्य आहे की नाही? याची स्थिती माहित नाही, कारण आदेशाची साखळी स्पष्ट केली गेली नाही, परंतु हे उघड आहे की हजरत शेख यांनी ती साखळीची साखळी मानून आवारीफमध्ये ते उद्धृत केले आहे, कारण ही प्रथा कमकुवत हदीससाठी देखील वैध आहे. सय्यद इदकम अल-मुल्ह(2) मुळे त्यावर आरंभ आणि शेवट निश्चित झाला असावा, परंतु प्रत्यक्षात अशा प्रकारचा संकुचितपणा शरियतमध्ये झालेला नाही. आपण जे काही केले आणि आपण काय केले, आपण काय चूक केली: सेवक आणि कल्पना (3)
गोड आणि खारट दोन्ही पदार्थ आहेत, तर कोणत्या अन्नापासून सुरुवात करणे चांगले आहे?
प्रश्न (१०): गोड आणि खारट असे दोन्ही प्रकारचे अन्न आहे, मसून कोणत्या अन्नापासून सुरू करायचे आणि कोणत्या पदार्थाने संपायचे? (१५५२/१३४३ ए.एच.)
अल-जॉब: अस्सल हदीसमध्ये यात कोणतीही मर्यादा नाही, परंतु एखाद्याला जे आवडते ते खाण्याचा पर्याय देण्यात आला आहे, आणि एखादी व्यक्ती गोडाने सुरू होते आणि तिची समाप्ती होते, किंवा खारटाने सुरू होते आणि त्यावर समाप्त होते, परंतु शरियत अल-इस्लाममध्ये असे म्हटले आहे की खारटाने सुरुवात करणे चांगले आणि फायदेशीर आहे. Weibda Balmalh فن فيه شفا من البداء ect(१) आणि यामुळे, खारवलेले अन्न शेवटी फायदेशीर ठरेल, म्हणून हे चांगले आहे.
प्रश्न (11): जर गोड आणि खारट दोन्ही प्रकारचे अन्न असेल तर त्याने कोणत्या पदार्थापासून सुरुवात करावी? कुठल्या टोकाला? त्यात सुन्नत काय आहे? (२७११/१३३७ ए.एच.)
अल-जॉब: यात कोणतीही मर्यादा नाही, जोपर्यंत इच्छा आहे तोपर्यंत ते योग्य आहे, शरियानुसार या बाबींमध्ये व्यापकता आहे, संकुचितपणा नाही.
शिंपल्यापासून पुडिंग वगैरे खाणे योग्य आहे
प्रश्न (12): देशी शिंपल्यापासून पुडिंग इत्यादी खाणे किंवा वापरणे परवानगी आहे की नाही?(३४९/३३-१३३४ ए.एच.)
अल-जॉब: शिंपल्यापासून पुडिंग वगैरे खाणे योग्य आहे. फक्त
तांब्या-पितळाच्या भांड्यांमध्ये खाणे-पिणे
प्रश्न (१३): पितळेच्या भांड्यात खाणे-पिणे कसे? (९३४/१३४३ ए.एच.)
अल-जॉब: अन्नाशिवाय खाणे आणि पिणे त्यांच्यासाठी चांगले नाही (3).
(फतवा दारुल उलूम देवबंद, खंड 16). देवाची इच्छा
