नियम आणि समस्या
अल्लाहच्या मशिदींच्या वैभवाची आवश्यकता अशी आहे की जो कोणी त्यामध्ये प्रवेश करेल त्याने शाही दरबारात प्रवेश केल्याप्रमाणे भय, मोठेपणा आणि नम्रतेने प्रवेश केला पाहिजे.
या श्लोकातून पुढे आलेल्या काही महत्त्वाच्या मुद्द्यांचा आणि निर्णयांचा तपशील पुढीलप्रमाणे आहे.
पहिली गोष्ट म्हणजे जगातील सर्व मशिदी मशिदीच्या शिष्टाचाराच्या दृष्टीने समान आहेत, जसे की बैत अल-मकदीस, मस्जिद हराम किंवा पैगंबर मशिदीची विटंबना हा मोठा अन्याय आहे. त्याचप्रमाणे, हाच नियम इतर सर्व मशिदींना लागू होतो, जरी या तिन्ही मशिदींची महानता आणि महानता आपल्या जागी मुस्लिम आहे, की मस्जिद हरममधील एका प्रार्थनेचे बक्षीस एक लाख नमाज आणि मस्जिद नबावी (PBU) मध्ये आणि बैत अल-मकदीसमधील पन्नास हजार नमाजांच्या बरोबरीचे आहे. इतर मशिदींप्रमाणेच, प्रेषित मुहम्मद (स.) यांनी या तिन्ही मशिदींव्यतिरिक्त इतर कोणत्याही मशिदीत प्रार्थना करण्यास आणि त्यासाठी दूरवरून प्रवास करण्यास मनाई केली आहे.
दुसरी अडचण अशी आहे की मशिदीमध्ये नमाज आणि जिकरला प्रतिबंध करण्याचे सर्व प्रकार बेकायदेशीर आणि हराम आहेत. त्यापैकी एक म्हणजे मशिदीत जाऊन तेथे नमाज पढण्यास व पठण करण्यास स्पष्टपणे मनाई आहे.
त्याचप्रमाणे प्रार्थनेच्या वेळी लोक नवाफिल, तस्बीह, तलवत इत्यादींमध्ये मग्न असताना, जर कोणी मशिदीमध्ये मोठ्या आवाजात पठण किंवा झिकर करू लागले, तर हा सुद्धा नमाज आणि तस्बीहमध्ये व्यत्यय आणण्याचा आणि अल्लाहच्या स्मरणात अडथळा आणण्याचा एक प्रकार आहे, म्हणूनच विधिज्ञांनी हे अवैध ठरवले आहे.
हे देखील ज्ञात झाले की जेव्हा लोक प्रार्थना आणि तस्बीह इत्यादीमध्ये व्यस्त असतात तेव्हा अशा वेळी मशिदीमध्ये स्वतःसाठी प्रश्न विचारणे किंवा कोणत्याही धार्मिक कार्यासाठी देणगी देणे निषिद्ध आहे.
तिसरी अडचण अशी आहे की मशीद उजाड करण्याचे सर्व प्रकार निषिद्ध आहेत. ज्याप्रमाणे त्यात उघडपणे मशीद पाडणे आणि उजाड करणे समाविष्ट आहे, तसेच मशीद उजाड होण्याची कारणे निर्माण करणे देखील त्यात समाविष्ट आहे. आहे:
अल्लाहची मशीद फक्त तोच सांभाळतो जो अल्लाह आणि शेवटच्या दिवसात सुरक्षित आहे, आणि नमाज अदा करतो आणि जकात देतो आणि अल्लाहशिवाय घाबरत नाही.
“दुसऱ्या शब्दात, मशिदीची लोकसंख्या खरं तर अल्लाहवर विश्वास ठेवणाऱ्यांची आहे आणि पुनरुत्थानाच्या दिवशी नमाज अदा करतात, जकात देतात आणि अल्लाहशिवाय कोणाला घाबरत नाहीत.”
म्हणूनच पवित्र प्रेषित (स) यांनी हदीसमध्ये म्हटले आहे की मुस्लिमांच्या मशिदी वस्ती, सुशोभित आणि सुंदर दिसतील, परंतु प्रत्यक्षात त्या निर्जन होतील आणि त्यांना उपस्थित राहणाऱ्या उपासकांची संख्या कमी होईल.
हजरत अली मुर्तझा रदीअल्लाहू अनहु म्हणतात की सभ्यता आणि मानवतेची सहा कृती आहेत, हजरतचे तीन आणि प्रवासाचे तीन, हजरतचे तीन आहेत: [۱]कुराण पठण, [۲]मशिदी वसवणे,[۳] अल्लाह आणि धर्माला मदत करणाऱ्या मित्रांचा समूह बनवणे. आणि प्रवासाची तीन कार्ये आहेत:[۱] तुमची संपत्ती गरीब लोकांवर खर्च करा. [۲]चांगले वागणे आणि [۳]प्रवासातील सोबत्यांशी आनंदाने, आनंदाने आणि आनंदाने वागणे, परंतु हा आनंदीपणा पापाच्या मर्यादेत प्रवेश करणार नाही.
हजरत अली (रा.) यांच्या या कथनात मशिदींच्या स्थापनेची अट अशी आहे की लोकांनी तेथे नम्रतेने व नम्रतेने उपस्थित रहावे आणि तेथे उपस्थित राहून धिक्कार व तलवात करावे.
आणि जर हुदयबिया आणि मक्केच्या मूर्तिपूजकांना मस्जिद हरमचा वापर करण्यापासून रोखायचे असेल तर या आयत हे देखील स्पष्ट करेल की मशिदींचा वजीर फक्त त्या पाडल्या पाहिजेत असे नाही तर ज्या उद्देशाने मशिदी बांधल्या गेल्या आहेत, म्हणजे अल्लाहची प्रार्थना आणि स्मरण, तेव्हा मशिद कमी केली जाणार नाही किंवा मशिद कमी केली जाणार नाही. (समाप्त)
[تفسیر معارف القرآن ،جلد نمبر۱]
