प्रेषित (स) म्हणाले की उपवास हे फाटल्याशिवाय माणसासाठी ढाल आहे.
हजरत मौलाना अल-शाह अब्दुल हक साहिब मुहद्दिथ देहलवी यांनी मास्तिब बाल सुन्नतमधील काही न्यायशास्त्राच्या पुस्तकांतून उद्धृत केले आहे की, जर एखाद्या शहरातील लोकांनी तरावीह सोडल्यास इमाम त्यांच्याशी संघर्ष करतील. या ठिकाणी एक गोष्ट विचारात घेण्याची गरज आहे, ती म्हणजे आठ-दहा दिवस मशिदीत पवित्र कुराण ऐकावे आणि नंतर निघून जावे, असे अनेकांना वाटते. ही दोन सुन्नत वेगळी आहेत हे लक्षात ठेवण्याची गोष्ट आहे. तरावीहमध्ये अल्लाह शरीफचे सर्व शब्द वाचणे किंवा ऐकणे हा कायमचा सुन्नत आहे आणि संपूर्ण रमजान शरीफचा तरावीह हा कायमचा सुन्नत आहे, त्यामुळे या प्रकरणात, एक सुन्नत पाळली जाते आणि दुसरी सोडली जाते. की या प्रकरणात पवित्र कुराण सदोष होणार नाही आणि त्याच्या कामात कोणतीही अडचण येणार नाही. उपवास आणि तरावीहचा उल्लेख केल्यानंतर, पवित्र पैगंबरांनी सामान्य कर्तव्य आणि नफिल उपासनेच्या व्यवस्थेकडे लक्ष वेधले, की एका नफलचे बक्षीस इतर महिन्यांच्या कर्तव्यासारखे आहे आणि एका फर्दचे बक्षीस इतर महिन्यांच्या सत्तर कर्तव्यांसारखे आहे. कर्तव्याच्या बाबतीत, आमची व्यवस्था अशी आहे की जे सुहूर खाऊन झोपतात, त्यांची सकाळची प्रार्थना अनेकदा चुकली आहे. आणि कमीतकमी मंडळीत, त्यापैकी बहुतेक मरतात, जणू त्यांनी सुहर खाल्ल्याबद्दल आभार मानले होते की अल्लाहचे सर्वात सन्माननीय कर्तव्य पूर्णपणे रद्द केले गेले आहे किंवा किमान ते गरीब केले गेले आहे. आणि पवित्र प्रेषित (स) एके ठिकाणी म्हणाले आहेत की जे मशिदीजवळ राहतात ते मशिदीशिवाय प्रार्थना करत नाहीत.
मजहीर हकमध्ये लिहिले आहे की, जो व्यक्ती कोणत्याही कारणाशिवाय जमातीशिवाय प्रार्थना करतो, तो त्याच्या जबाबदारीतून मुक्त होतो, परंतु त्याला प्रार्थनेचे फळ मिळत नाही. त्याच प्रकारे, दुसऱ्या मगरीबच्या नमाजची मंडळी देखील इफ्तार देतात आणि पहिली रकत किंवा पहिली तकबीर नमूद केली जाते. आणि बरेच लोक तरावीहच्या बदल्यात वेळेपूर्वी ईशाची नमाज अदा करतात. तुर्मझान महिन्यात आपल्या प्रार्थनेची ही परिस्थिती आहे, जी सर्वात महत्वाची कर्तव्ये आहे. जर आपण एका कर्तव्याऐवजी तीन वाया घालवले तर हे तिघे खूप आहेत. त्याचप्रमाणे रमजानमध्ये कर्तव्ये आणि ती किती पाळली पाहिजेत, याचा विचार तुम्ही स्वत: करायला हवा. आणि कर्तव्याची ही अवस्था असताना नवाफिलचा काय प्रश्न आहे? इशराक आणि चश्त हे रमजानच्या महिन्यात झोपण्यासाठी व्रत केले जाते, आणि जेव्हा उपवास नुकताच मोडला आहे आणि त्यानंतर तरावीह येत आहे, आणि तहज्जुदची वेळ म्हणजे सुहर खाण्याची वेळ आहे, तेव्हा नवाफलला वाव कुठे आहे?
तुम्हाला ते नको असेल तर हजारो गोष्टी आहेत
पुढे, देवाची इच्छा
