ज्याप्रमाणे व्याजाचे व्यवहार, दारू पिणे, जुगार खेळणे, माप कमी करणे, एखाद्याची एक इंच जमीन हडप करणे, लोकांची दुकाने, घरे, मालमत्ता बेकायदेशीरपणे ताब्यात घेणे हे हराम आणि महापाप आहे, त्याचप्रमाणे लाच घेणे आणि देणे हे दोन्हीही हराम आहेत.
पवित्र हदीसमध्ये असे म्हटले आहे की लाच घेणारा आणि देणारा दोघेही नरकात जातील, म्हणून आपण या महान पापापासून काटेकोरपणे टाळले पाहिजे.
काही प्रकरणांमध्ये, अत्यंत दबावाखाली लाच देणे परलोकात पकडले जाणार नाही, देवाची इच्छा आहे, परंतु ती घेणे कोणत्याही परिस्थितीत निषिद्ध आहे.
आम्हाला तपशीलवार आदेश कळू द्या आणि शरियतचे नियम पाळा.
लाचखोरी आणि चोरीची खाती
प्रश्न: (१३७३) मोठ्या नुकसानाची भीती असलेल्या गावातील पटवारीला लाच देणे कसे? आणि ही लाच दरवर्षी कशी ठरवायची?
उत्तरः मौलाना अशरफ अली साहिब (अल्लाह कृपा) यांनी, जेव्हा न देता नुकसान होण्याची भीती असेल, तेव्हा परवानगी आहे. फक्त देव जाणतो
(टीप) या फतव्यामुळे लाचखोरीला परवानगी आहे. ते योग्य आहे की नाही? (१०२०/३३-१३३४ ए.एच.)
उत्तरः मुख्तारमधील हजरत मुफ्ती साहिब सलमा अल्लाह तआला यांचा मजकूर असा आहे: लबास बल-रशुवा जर तुम्ही धर्माला घाबरत असाल तर इ. (१) आणि सीरियन आवृत्तीत असे आहे: داف الملستان لدف إزلم عن نصف ومالا ولاستخراج حقل له لیس برشوہ, अर्थात फाई हक अल-हफेन इत्यादि व्यक्तींसाठी ते स्वीकारले जाईल. त्यामुळे हनाफियांचा धर्म असा आहे की, अशा प्रसंगी लाच देणे पाप नाही, कारण लाच न दिल्यास त्या व्यक्तीचा धर्म गमावला जाईल किंवा जीव व मालमत्तेची हानी होईल, अशी सक्ती केली जाते, परंतु ती घेणाराही निषिद्ध असलेल्या गोष्टींचे उल्लंघन करणारा आहे, हा मौलाना अशरफ अली साहब सलमा यांचा अर्थ आहे. फक्त देव जाणतो
सरकारी कर्मचाऱ्याकडून सोपवलेले कामकाज पार पाडण्यासाठी लोकसेवकाने काही घेणे ही लाचखोरी आहे.
प्रश्न: (१३७४) जर एखादी व्यक्ती सरकारी कर्मचारी असेल आणि त्याला कोणाकडून कागद हवा असेल आणि काहीतरी घेतल्याने तो कागद हरवला आणि काही देताना तो कागद काढून देतो, तर ती लाच आहे की नाही? (३००/३२-१३३३ ए.एच.)
अल-जॉब: ही लाचखोरी उघड आहे. फक्त देव जाणतो
[فتاویٰ دارالعلوم دیوبند،جلد نمبر۱۷]चालू ठेवले. देवाची इच्छा
