चार रकत फरदात दुखली आणि दोन का आहेत?
प्रश्न: (२५७) चार रक्तांमध्ये दोन अंतर आणि दोन अंतर असते [کس وجہ سے] (1) त्यांची नेमणूक झाली आहे का? (२०८/२९-१३३० ए.एच.)
अल-जॉब: अनिवार्य प्रार्थनेत दोन पूर्ण आणि दोन रिकाम्या रकात हदीसद्वारे सिद्ध केल्या आहेत, आणि अल्लाहचा मेसेंजर, शांती आणि अल्लाहचा आशीर्वाद असो, त्यांनी तेच केले (2), म्हणून आपणही तेच केले पाहिजे, कारण त्यात ते योग्य नाही. फक्त अल्लाह जाणतो (2/248)
प्रश्न: (२५८) दुरुकत रिकामे आणि दुरूकत का भरलेले आहेत?(१६/१३३५ ए.एच.)
उत्तरः हदीस आणि साथीदारांच्या नोंदींवरून हे सिद्ध झाले आहे की पैगंबर (स.) यांनी दुरकतमध्ये अल-हमद आणि सूराचे पठण केले आणि शेवटच्या दुरकतमध्ये फक्त अलहमदचे पठण केले, या कारणास्तव, हनाफींनी ते स्वीकारले आहे (3) फक्त अल्लाहच जाणतो (2/175).
प्रत्येक मकरुह तहरीमीनंतर प्रार्थना पुन्हा करणे वाजिब आहे का?
प्रश्न: (२५९) प्रत्येक घृणास्पद कृत्यानंतर नमाज पुन्हा करणे वजिब आहे का?(१७२५/१३३७ ए.एच.)
अल-जॉब: खरंच, मकरुह तहरीमी (1) च्या कृतीमुळे प्रार्थनेची पुनरावृत्ती वाजिब आहे आणि यावेळी त्याचे स्पष्टीकरण देण्याची संधी नाही. फक्त अल्लाह जाणतो (2/156)
ज्या सदस्यांनी फेरफार न करता प्रार्थना केली त्यांचा काय नियम आहे?
प्रश्न: (260) एक व्यक्ती वीस वर्षांची आहे [برس] (2) या कालावधीतील [تک](२) त्याने कोणतीही प्रार्थना नीट केली नाही, तो फक्त दोनदा चिन्हांकित करून प्रार्थना संपवतो, या प्रार्थना केल्या आहेत की नाही? जर त्याने त्याची पुनरावृत्ती केली तर त्याने फक्त कर्तव्यच करावे की सुन्नत देखील? (७५२/१३३५ ए.एच.)
अल-जॉब: ज्या नमाज बदललेल्या सदस्यांसह अदा केल्या जात नाहीत, जरी त्या केल्या गेल्या आहेत, परंतु त्यांची पुनरावृत्ती करणे चांगले आहे (3) (4) अनिवार्य आणि वितर पुन्हा करा आणि सुन्नत पुन्हा करू नका. फक्त (2/156)
[فتاویٰ دارالعلوم دیوبند، جلد نمبر۲]चालू ठेवले. देवाची इच्छा
