व्यासपीठावर चढून धर्मोपदेशकाला अभिवादन करणे मकरूह आहे
प्रश्न: (१४५३) जेव्हा उपदेशक व्यासपीठावर चढतो आणि उपासकांना नमस्कार करतो तेव्हा ते कसे असते? (११२६/१३३५ ए.एच.)
अल-जॉब: व्यासपीठावर चढणे आणि उपदेशकाला नमस्कार करणे हे सुन्नत आणि मुस्तहब नाही, तर ते मकरूह आहे आणि त्याचा नकार सुन्नत आहे. अल-दार अल-मुख्तारमधील कुमा: आणि व्यासपीठाच्या उजव्या बाजूला मुखिदामध्ये बसणे, आणि काळे कपडे परिधान करणे आणि बाहेर पडल्यापासून शांतता सोडणे हे त्याच्या सुन्नत आहे. त्याचा प्रार्थनेत प्रवेश इ (२) फक्त देव जाणतो
मशिदीत प्रवेश करताना सलाम म्हणणे मुस्तहब आहे
प्रश्न: (१४५४) मशिदीत जाताना सलाम आलेक म्हणणे परवानगी आहे की नाही? (११०९/१३३५ ए.एच.)
अल-जॉब: या काळात सलामची शिफारस केली जाते. फक्त अल्लाह जाणतो
प्रार्थनेनंतर एकमेकांना अभिवादन आणि प्रत्युत्तर
प्रश्न: (१४५५) प्रार्थनेच्या सलामीनंतर एकमेकांना अभिवादन करणे आणि प्रतिसाद देणे कसे आहे?
(८३७/१३३५ ए.एच.)
अल-जॉब: प्रार्थनेच्या सलामानंतर एकमेकांना अभिवादन करणे आणि प्रतिसाद देणे परवानगी नाही. फक्त अल्लाह जाणतो
ईदच्या नमाजानंतर हस्तांदोलन आणि आलिंगन
प्रश्न: (१४५६) ईदच्या नमाजानंतर नमाज अगोदर भेटलेल्या लोकांना नमस्कार करणे, हस्तांदोलन करणे आणि मिठी मारणे योग्य आहे की नाही? (१६१७/१३३५ ए.एच.)
उत्तरः खरे नाही. कदाफी अल-शमी (१) फक्त देव जाणतो
मशिदीत कोणी नसेल तर सलाम करावा की नाही?
प्रश्न: (१४५७) मशिदीत कोणी नसेल तर सलाम करावा का? जर एखाद्याने केले तर कोणते शब्द आणि कोणत्या हेतूने मसून आहे? (१०५४/१३३७ ए.एच.)
अल-जॉब: हदीसमध्ये असे म्हटले आहे की मशिदीत प्रवेश करताना ही दुआ पाठ करा:देवाच्या नावाने, आणि देवाच्या मेसेंजरच्या सुन्नावर आणि देवाच्या मेसेंजरवर शांती असो, हे देवा, आमच्यासाठी तुझ्या दयाचे दरवाजे उघडा आणि आमच्यासाठी दरवाजे सोपे करा. तुमचा उदरनिर्वाह.(२) मग जर कोणी मशिदीत नमाज अदा करत असेल तर त्याने सलाम म्हणावा अन्यथा बसून सुन्नत, नफील पठण करावे.
प्रश्न: (१४५८) मशिदीत प्रवेश करताना व बाहेर पडताना नमस्कार करणे अनुज्ञेय आहे की नाही? (२०९/१३४० ए.एच.)
अल-जॉब: मशिदीत प्रवेश करताना, तेथे उपासक उपस्थित असल्यास, सलाम करणे सुन्नत आहे, आणि जरी उपासक नसले तरीही, ही प्रार्थनाःआमच्यावर आणि अल्लाहच्या धार्मिक सेवकांवर शांती असो. (१) पठण इ.ची शिफारस केली जाते आणि मशिदीतून बाहेर पडतानाही सलाम म्हणण्यात काहीच गैर नाही. फक्त देव जाणतो
[فتاویٰ دارالعلوم دیوبند، جلد نمبر۱۷]चालू ठेवले. देवाची इच्छा
