सुननचे स्पष्टीकरण आणि प्रार्थनेची गुणवत्ता
कर्तव्यापूर्वी हे माझे गंतव्यस्थान आहे वाचन कसे आहे?
प्रश्नः (२६१) फर्दच्या आधी स्वर्गीय उपवास मोडणाऱ्यांसाठी ही माझी दिशा आणि दिशा आहे. मी अलख वाचावे का? (१०६९/३२-१३३३ ए.एच.)
अल-जॉब: यात काहीही चुकीचे नाही, हे इराद्यापूर्वी बोला (1) फक्त अल्लाह चांगले जाणतो (2/209).
लोकांना डाळ वाटेल अशा पद्धतीने अल्लाहू अकबरचे मत फेडण्यासारखे काय आहे?
प्रश्न: (२६२) झायदच्या मते, सामान्य लोक तकबीर संक्रमण प्रार्थनेत अल्लाहू अकबरचा ‘आर’ इतका काढतात की त्यामुळे प्रार्थनेचे नुकसान होते.
अल-जॉब: असे केले जाऊ नये, अक्षरे बदलण्याची परवानगी नाही. फक्त अल्लाह जाणतो (2/163)
अल्लाहू अकबरचा हमजा खेचणे ही एक मफसद-ए-सलात आहे
प्रश्न: (263) एक इमाम [صاحب](२) रुकू वगैरेमध्ये जाताना अल्लाहू अकबर म्हणल्याने नमाज होईल की नाही? (९६/१३३५ ए.एच.)
उत्तरः अल्लाहच्या हमजाहवर आणि त्याचप्रमाणे अकबरच्या हमजाहवर विसंबून राहणे ही नमाज भ्रष्ट करणारी एक त्रुटी आहे आणि ती टाळणे आवश्यक आहे (१) फक्त देवच जाणतो (२/१७६).
प्रार्थनेत अल्लाहू अकबर ऐवजी या अल्लाह म्हणणे परवानगी आहे की नाही?
प्रश्न: (२६४) प्रार्थनेत अल्लाहू अकबर ऐवजी जर एखाद्या व्यक्तीने मरणाची तकबीरात म्हटले तर ती परवानगी आहे की नाही? (१६१७/१३४३एच)
अल-जॉब: हे अनुज्ञेय आहे, आणि त्या बाबतीत प्रार्थना केली जाते (2) फक्त (2/201-202).
इराद्यानंतर हात बांधण्याची योग्य पद्धत कोणती?
प्रश्न: (२६५) प्रार्थनेच्या उद्देशाने हात खाली करून नाभी बांधावी की कानापर्यंत हात वर करून नाभी बांधावी? (१९८/१३३८ ए.एच.)
अल-जॉब: आपले हात आपल्या कानापर्यंत वर करा आणि इरादा बांधा आणि नाभीच्या खाली हात बांधा (3) फक्त(२/१५९)
[فتاویٰ دارالعلوم دیوبند، جلد نمبر۲]चालू ठेवले. देवाची इच्छा
